课程名称

品兰之韵  塑师之魂

申报单位

徐汇区田林第三小学

培训类型

□综合型_______    □学科型_______

培训对象

□全员培训  □非全员培训___________

培训时间

起始时间2007、9结束时间2008、6

培训课时

50课时

申请学分

5分

培训形式

□课程式  □专题式  □课题式 □活动式  □读书指导式  □理论答辩式□教师论坛式 □微格教研式 □教育叙事式 □网络学习式 □其他________

考核方式

□书面测试  □汇报交流  □成果展示  □其他________

培训教材

附后

出版单位

培训经费

5000元

管理者

庞  韧

主讲教师情况

姓名

性别

职称

所在单位

备注

曹燕临

女

小高

田林三小

校长

周亦红

女

小高

田林三小

工会主席

培

训

目

标

《品兰之韵  塑师之魂》的师德培训，旨在通过兰文化的学习，品味兰花的雅韵，学习兰花的精神，丰富教师的文化底蕴，切实提高教师自身的思想道德水平和教育教学能力，向教师专业化发展方向努力。

培

训

内

容

（含培训设置的理论意义、培训内容体系结构、教学内容组织方式与目的、实践性教学的设计思想与成果预期等，不少于1000字）

一、      理论意义

我国是世界上最先养赏兰花的国家，二千余年前伟大的教育家孔子赏兰于幽谷，颂其香可育人善化。继之又有伟大的爱国诗人屈原咏兰明志。两位伟人开赏兰之先河，启千年之惠风。从此代代传承与时俱进。

我国人民在漫漫修远的赏兰心路历程中，始终坚持以美扬善、以形求品、以香传德的传统，并不断深化和提高兰花拟人化与人格化的程度，将人的形体美和人品美融入兰花，从而展示人格的魅力。人们通过欣赏兰花追求完美的人格修养和高尚的理想，这种赏兰的理念形成了极具东方文化特色的鉴赏标准，使中国兰花成为内含传统文化的艺术之花，充满理想的高尚之花，绽放优秀品德的民族之花。

二、      培训内容体系结构

1、赏兰，了解兰文化

我国是世界上最早发现兰花的国家。最初有了人工栽培的活动，然后才发展有欣赏的求索。随着历史的发展，文化艺术的繁荣，喜爱兰花的人士与日俱增，对兰花欣赏的层次也相应扩大，并在欣赏过程中逐渐形成了中国特有的基本格调。我们要通过查找资料，进行大量阅读来了解兰文化。

2、品兰，体验兰文化

尽管国兰的样貌并不惊人，也无浓妆艳抹的姿色，但从古人关于“兰生于幽谷，不以无人而不劳，君子修道立德，不为穷困而改节”等论述中，可以看到兰被世间视为高洁、典雅、淡泊、傲骨的象征。不少人把兰花推祟为“花中君子”，对社会生活和文学艺术产生了很大的影响。我们通过讲座、讨论交流等活动，让教师熟识兰花的特点和习性，找到“师德”与“兰德”结合点。

3、颂兰，传承兰文化

过去，凡属美好的事物常以兰花加以比喻。诸如歌颂真挚的友情谓之“兰谊”，赞美优秀作品称为“兰章”，对杰出的人物去世比作“兰摧玉折”，把兰品与人品连在一起。我们要在赏兰、品兰的过程中，用各种方式赞颂兰花的品格，在香飘四溢的兰香中养成了自己高尚的人格。

4、学兰，争做师德标兵

我们通过赏兰，了解兰文化；品兰，体验兰文化；颂兰，传承兰文化，就是为了学习兰花的品格，做一个具有崇高师德的人民教师，做一个高雅的田三人。我们要在前一阶段学习兰花的基础上，进一步学习有关师德的文件、报告、事迹等，找到自己努力的方向；培训结束，评选田三师德标兵。

三、      教学组织方式

1、教师自学，通过各种方式收集有关兰文化的资料。

2、组织全体教职员工听讲座，了解兰文化。

3、组织教师进行讨论活动，谈谈对“兰德”与“师德”的理解，在此基础上，通过各种方式进行交流（论坛、报告、朗诵等）。

4、学习有关师德的文件、报告、事迹等。

5、培训结束，针对学习内容写一份小结，评选田三师德标兵。

四、      成果预期

1、收集的资料集。

2、有关讲座、报告、交流活动等音像、文字资料。

3、教师学习小结。

4、“田三师德标兵”事迹录。